2007-06-18

MOCA - 流行的意外 & 宇宙主義



* 「香奈兒 變身」在入口展示,身為一個裝置,被使用在其身上的細節「魚線」、「金屬掛勾」,讓人想起工業製造的牽連,關於被操弄的單一個體與堅硬的觸感,並帶有速度與爆裂集中的線條張力。其實還蠻龐克的。

* 「人類毛皮商」,使用兩種身體特徵「奶頭」「肛門」的紋理,當作各類服飾製品的基本原料;存在著題材矛盾,這兩個部份已被穿戴在每個人身上,做為倣傚皮草商將動物的外皮特製成服飾,這個多餘的行為,比對名牌製造商採用動物外皮加工的材料做為商品,有著類比;回歸至人類文明穿著衣物的起點,穿起獸衣自遠古開始,起初是功能取向,後來材料技術進步,發展出人造衣物,那麼,為何人造衣物無法完全取代天然?

* 「隱形計畫之虛擬原住民」在陰暗的展覽室裡,光線不足下,照片人物的輪廓更加深刻,身上的飾物也就無所謂其原由,這是哪個文化?這是哪個種族?似曾相識,刻劃在人物肉體上的各個紋路說明一切,是從人去印證飾品,而非飾品能說明角色。藍領與白領的形象不一樣。預設切入的背景說明有些多餘。

* 在最大展覽廳裡,橫過一片,佔滿大面空間的「獵犬」,陳列在微高的看台上,各個雕像的擺放位置表現動感,並指引往一個獵物,帶領觀者的視線;雕像的衣物上有著類似迷彩功能的花樣,並穿著一個時代的基本配備  - 馬靴。

* 「祖母」,喪禮使用的塑膠假花,將觀者牽引到喪禮現場,每一個假花都帶著部份的哀戚,累積起來變成一個巨大思念體,在播放的照片中,有著親友間的互動,笑著歡送著祖母的最後一程;那是為什麼,我們在喪禮上應該笑,不應該哭。

* 24孝可以算是有趣的嘗試,有好的技巧,卻不能給人更深的想像,另外是在照片中擺入圖示說明,讓畫面顯得紊亂,而過亮的場景,讓每一樣名牌都像拼貼的紙片;

* 愛恨,人的連結可能以幾張穿戴衣物的照片就能說明嗎?或許是可以的,但衣物與人的情結,應該有著更深更長的關連,它包含著笑、團聚、孤獨、白晝、黑夜,不是單一種情緒與場景能完整表達的。

* 完美生活,最吸引我的是那張床,說不定有哪個館員曾經在那裡睡過,存在上面壓皺的被單,讓人不忍離去,一個活生生的展示。




* Phunk studio的「宇宙主義」,來自新加坡的平麵糰體,擅長運用漫畫角色,我在他們的網頁上,最想看見的雷公卻沒來,裝滿愛的原子彈算是補足一些缺撼,但與我想像有所落差。
  http://www.phunkstudio.com/




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